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別集類
多矣章怀注范史裴松之注
陈寿史虽间有音释其实广异闻补未尽以示博洽晋
书之杨正衡唐书之窦平董冲吾无取焉 徐无党
注五
代史粗言欧公书法义例他未之及也通鉴先有刘安
世音义十卷而世不传释文本出于蜀史炤冯时行为
之序今 (第 23a 页)
   梅氏诗集序 欧阳 脩

   送 徐无党
南归序 欧阳 脩
   外制集序 欧阳 脩
   诗图总序 欧阳 脩
   庆历兵录序 宋 祁
   (第 153a 页)
实固可以互考也叶隆礼契丹国志以是年为
会同十一年隆礼之志成于淳熙中辽史未入
中国其舛误不可枚举 徐无党
注欧阳史以谓
契丹年号诸家舛谬非一莫可考正因是牒以
考之则益信矣江阴李君贯之博雅好古丛书
蠹简每遇之 (第 3a 页)
况上下五十馀年贯穿八姓十国笔力驰骋不在子长
下然韩通无传致刘氏之疑钱氏有嫌滋马荩臣之辨
虽复陶岳补录 徐无党
解间可发明未能救失宋辽金
三史皆总裁于元丞相托克托而辽史最先创稿统和以
后灿然大备中州文献鼎成完颜张 (第 18a 页)
  送徐从事北游序(柳宗元/)
读诗礼春秋莫能言说其容貌充充然而声名不闻传

于世岂天下广大多儒而使然欤将晦其说讳其读不
使世得闻传其名欤抑处于远仕于远不与通都大邑
豪杰角其伎而至于是欤不然无显者为之倡以振动
其声欤今之世不能多儒可以盖生者观生亦非晦讳
其说读者然则馀二者为之决矣生北游必至通都大
邑通都大邑必有显者由是其果闻传于世欤苟闻传
必得位得位而以诗礼春秋之道施于事及于物思不
负孔子之笔舌能如是然后可以为儒儒可以说读为


  送 徐无党
南归序(欧阳脩/)
草木鸟兽之为物众人之为人其为生虽异而为死则
同一归于腐坏澌尽泯灭而已而众人之中有 (第 34b 页)
已人
称其渊乎似道似道且为人所称况真能行道者哉能
行道则名扬矣既扬名则亲显矣徒欲托文以传则欧
阳子送 徐无党
序之甚详文固不足恃也欲传莫若行
道道在我求之巳而有馀无所资于人也严氏子孙其
勉诸
   题天文小图 (第 9a 页)
   五代史记注序

欧阳子五代史其初约尹师鲁分撰既而不果师鲁别
撰五代春秋载河南集欧阳子诸帝纪实取其材盖心
折其辞之简而有法务削繁归于要然司天职方二考
之外举凡礼乐兵刑职官食货诸大政略焉勿书即通
鉴所载者史反阙之毋乃太简也乎简则必俟后人之
徐无党
寥寥数语于大义何补焉必若刘昭之释续
汉书裴松之之注三国志而后颁诸学官学者不可废
也予年三十即有志注是 (第 2b 页)
未尽以示博洽
晋书之杨正衡唐书之窦苹董冲吾无取焉 徐无党

五代史粗言欧公书法义例他未之及也通鉴先有刘
安世音义十卷而世不传释文本出于蜀史炤冯时行
为之序今 (第 19b 页)
  汶即岷
蜀山之大者曰岷山其川曰岷江岷字说文作岷省作
岷汉人𨽻书作汶多与汶上之汶相混列子貉不踰汶
谓川江也非汶上也殷敬顺已辨之史记冉駹为汶山

郡司马温公类篇曰汶音岷据中记引禹贡岷嶓既艺
及岷山之阳及岷山导江皆作汶盖古字通用也三国
志蜀后主至湔登观坂观汶水之流王右军与周益州
抚书曰要欲一游目汶岭五代史蜀主王建贬卫尉少
卿李钢为汶川尉 徐无党
注汶读作岷而今汶川县误
呼作问音蜀焉得齐南鲁北之水乎(叙州驿名汶川/考古志作渂川)
  水斗河僵
(第 6b 页)
    集古录目序

    韵总序
    苏氏文集序
    梅圣俞诗集序
    送 徐无党
南归序
   卷之二十五(序/) (策问/) (论/)
    送王圣纪赴扶风主簿序
    送田画 (第 23b 页)
者矣彳亍腕 世
道交丧沧桑劫火相挻继作汗青头白不可复问矣
呜呼史氏之难也庐陵涑水五百年不易遘刘道原 徐无党
之流天亦靳而生之耶天既生君卑之以多
闻缵言顾镌削其遗经使之老而微殁而𤏖耶抑亦
儒行礼宗上帝所閟重残 (第 8b 页)
   寿正甫书状

岁晚途穷汉节遥秋高江阔尉佗骄银潢雁度五更月
赤岸鲸吹半夜潮世路从来多梗塞云天无日不风飙
艰危正要胸襟豁磊碨(同/磈)须将斗酒浇(杜少陵王宰山/水图歌赤岸水)
(与银河通赤岸在瓜步山东南连皇天荡海涛入江衢/激六七百里金陵之至险也在仪真西南故有银潢赤)
(岸之/句)
江城兀坐听秋声羡杀西风雁背轻一纪乃能同患难
数杯聊复慰生平新书总付 徐无党
半臂谁添宋子京
昨夜太行还入梦倚天青碧大河横(时余改修三国志/正甫为余集注故) (第 25b 页)
(有 徐无党
宋/子京之句)
 
 
 
 
 
 
  (第 26a 页)
之送二王秀才送郑尚书韩重华等序苏之明正日谕
稼说莲花漏铭清风阁记又它如欧阳子之序廖氏文
释秘演诗送 徐无党
等篇曾氏之序战国策梁书列女
传礼阁新仪各目录等篇此文皆发天地之秘阐六籍
之微词澹而理腴言近而指高凡多 (第 35a 页)
  朋党论
叙述最详论断最紧故能淹通事理剖决嫌疑集中杰
作也

  送 徐无党
南归序
自待甚重故立论皆高人一层
  吉州新学记
格局阔大波澜老成
  王彦章画像记
错综开阖自然入 (第 4b 页)
  一采择诸书之法太史公所谓择其言尤雅者卓不可
易矣然此就夫事之无可疑者言之也其有一事互见

彼此异辞者折衷去取禾可臆断窃谓宜断诸立言之
人与所处之地其人而贤者必不苟誉毁于人地切近
则见闻真确此其不可信者或寡矣若其人而非贤者
心术偏私好恶乖异阴挟翰墨以刺人之短长变乱黑
白眩惑聪明者有之又地居疏远但采风闻并未覈实
有如秦人之谈越俗虽娓娓不已要非亲历此其可信
者或寡矣大抵列朝事迹宜以实录为主而博考诸书
以證之盖实录虽有曲笔必不至如野史之凿空无稽

也好事者专信野史更不参考实录未可尽从

  一史汉以来本纪言事并载新唐书则但详事实约举
大纲最为严简求其义例则 徐无党
所云大事则书变
古则书非常则书意有所示则书后有所因则书五者
尽之此欧阳公自命为窃取春秋之义者也夫制诰 (第 3a 页)
徵而前乎此巳有王
邵巳有张太素唐书作于欧阳修而前乎此巳有韩愈
巳有吴兢五代史亦作于欧阳修也而又有所谓 徐无
诸君子之立言垂世或相与共成一家之书或相与
订正一代之事其实皆有功于史学者至于我司马温 (第 9b 页)
之言不尽情惟心照不

   答娄生书
古人谓死而不朽者有三曰立德曰立功曰立言欧阳
子援之以赠其门人 徐无党
则谓立言不如立功立功
不如立德其论甚正惜不明著立德之方使学者无所
用力犹为未备予谓圣贤之学本于明德明 (第 13b 页)
易于言者所能既哉昔李文公
传高悯女杨烈妇属辞不愧史迁今公之记斯堂也何
以异乎若夫后记之作则欧公之门有 徐无党
在焉幼
武字彦清至正九年春二月记
   玉山草堂记 (第 36a 页)
韩柳宋欧曾王苏氏其人欤然观其答李翱书送 徐无
序答吴充书齐书目录序文甫字说虽皆以文为学
而能探其本潭州新学诗书洪范传后吴职方赴阙序
思堂记则又闵学 (第 20b 页)
龚应之许复道黄裳其
政事不甚著闻恐更须斟酌其有政绩著闻而不及录
者宜增入之
一才行条所录如骆宾王于房 徐无党
杜汝霖巩庭芝
朱友闻何敏中王师古巩丰方凤吴师齐黄景昌皆以
文学著称朱临杨昂则优于经学喻良能何恪陈炳则 (第 47b 页)